Die jüdische Religion in Berlin

„Das ist ja so ein Verein aus dem Du nicht mehr austreten kannst.“
David König

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Aschkenasisch – Sephardisch

In Europa prägen vor allem zwei Traditionen die jüdische Religionsausübung: die aschkenasische und die sephardische. Aschkenasische Juden können ihre Traditionen, Riten und Familienherkunft vor allem auf West- und Mitteleuropa zurückführen. Aufgrund von Diskriminierung und Verfolgung im Mittelalter flüchteten viele Juden nach Osteuropa, wo sich die aschkenasische Tradition stark verbreitete. Die Ursprünge der sephardischen Tradition liegen in Spanien und Portugal. Vertreibungen und Migration im 15. Jahrhundert führten zu einer Ausbreitung des sephardischen Judentums in Nordafrika, Südosteuropa und dem Nahen Osten. Zwischen beiden Gruppen gibt es Unterschiede in den religiösen Bräuchen, in den Gottesdiensten, in der Aussprache des Hebräischen – und in der Art, die Tora-Rolle aufzubewahren.

Bar Mizwa (für Jungen) / Bat Mizwa (für Mädchen)

Die Bar/Bat Mizwa bezeichnet die religiöse Mündigkeit. Mädchen erreichen sie im Alter von 12, Jungen mit 13 Jahren. Von nun an sind die jungen Menschen selbst für das Einhalten religiöser Gebote verantwortlich und dürfen Aufgaben im Gottesdienst übernehmen, wie beispielsweise die Lesung aus der Tora. Häufig wird die Bar/Bat Mizwa mit Familie und Freunden gefeiert.

Chabad

Chabad Lubawitsch ist eine weltweit aktive jüdisch-orthodoxe Gemeinschaft. Eines ihrer Ziele ist es, nichtreligiöse Jüdinnen und Juden stärker an die Religion und die Einhaltung religiöser Gesetze heranzuführen.

Get („Ehescheidung“)

Der Get ist das Dokument, mit dem eine Ehe geschieden wird. Dieser muss vor einem Rabbinatskollegium im Beisein von einem Minjan (zehn jüdische Männer – oder Männer und Frauen bei egalitären Gemeinden) ausgestellt werden.

Halacha („Der Gang“, „Der Wandel“)

Die Halacha ist das jüdische Religionsgesetz und besteht aus dem, was Moses am Berg Sinai von Gott übermittelt wurde, sowie den Regeln, die spätere Generationen von Religionsgelehrten daraus abgeleitet haben.

Kaschrut („rituelle Eignung“)

Kaschrut ist das jüdische Speisegesetz und damit Teil der Halacha. Es regelt, welche Nahrungsmittel erlaubt, also koscher, und welche verboten, trejfe, sind. Das Fleisch einiger Tiere, wie zum Beispiel von Schweinen und Wassertieren, die nicht Schuppen und Flossen haben, darf nicht gegessen werden. Außerdem sollen Milchprodukte und Fleischprodukte nicht zusammen aufbewahrt, zubereitet und gegessen werden. Viele der Regeln ähneln den muslimischen.

Maschgiach („Der Aufseher“)

Der Maschgiach kontrolliert die Einhaltung der jüdischen Speisegesetze (Kaschrut). Er wird von einem Rabbiner eingesetzt und vertritt diesen an seinem Arbeitsplatz, etwa in einem Restaurant oder Hotel.

Megillot („Schriftrollen“)

Im Tanach, der jüdischen Bibel, gibt es fünf Bücher, die eigenständige Geschichten enthalten. Jeder dieser Geschichten ist ein bestimmter Feiertag zugeordnet. So erinnert Purim an die Geschichte aus dem Buch Esther, und das Buch wird dann auch in der Synagoge laut vorgelesen. In der Synagoge gibt es jedes dieser fünf Bücher auf einer separaten Pergamentrolle, einer Megilla.

Orthodox – Konservativ – Liberal

Orthodox, konservativ und liberal sind die drei wesentlichen Strömungen im Judentum. Sie unterscheiden sich in ihrer Auslegung der Religionsgesetze. Das orthodoxe Judentum interpretiert die überlieferten religiösen Texte relativ wörtlich, während das liberale Judentum sie freier auslegt. Ein Unterschied zeigt sich an der Sitzordnung in den Synagogen. In orthodoxen Synagogen sitzen Männer und Frauen getrennt, die beiden Bereiche sind in der Regel durch eine Trennwand (Mechiza) getrennt. In manchen liberalen Synagogen sitzen Frauen und Männer zusammen. Besonders im Synagogendienst wird der Unterschied von Masorti zu den anderen Strömungen sichtbar. Hier lesen auch Frauen aus der Tora vor und können Rabbinerinnen und Kantorinnen werden.

Pessach

Pessach ist eines der wichtigsten jüdischen Feste. Es erinnert an die biblische Erzählung des Auszugs der Juden aus Ägypten, als zum traditionellen Backen des Brotes keine Zeit mehr war. Deshalb wird während der Pessach-Feiertage ungesäuertes Brot, also Brot nur aus Wasser, Salz und Mehl, die sogenannte Mazza, verzehrt. Es gibt aber noch viel mehr Dinge, die als „gesäuert“ gelten. So sollen zum Beispiel Nudeln, Müsli oder Pizza an Pessach nicht gegessen werden. Die Feierlichkeiten dauern etwa eine Woche. Den ersten Abend an Pessach nennt man Sederabend. Am Sederabend gibt es verschiedene symbolische Speisen, so isst man zum Beispiel bitteres Gemüse, um sich bewusst zu machen, wie bitter es war, Sklave in Ägypten zu sein.

Purim

Purim erinnert an die Rettung der persischen Juden vor mehreren tausend Jahren. Der Überlieferung nach wollte Haman, der oberste Regierungsbeamte des Königs Ahaschwerosch, alle Juden im persischen Reich an einem Tag ermorden lassen. Die Königin Esther setzte sich jedoch für das jüdische Volk beim König ein und rettete durch ihren Mut die Juden vor der Vernichtung. An diesem Tag feiert man ausgelassen und verkleidet sich.

Rabbiner

Der Rabbiner ist eine zentrale Person der jüdischen Religionsausübung. Rabbiner sind Richter, Wächter über die Religionsgesetze und Lehrer. Sie können (besonders in liberalen Gemeinden) auch für Predigten, Seelsorge, Religionsunterricht, Jugendarbeit, Erwachsenenbildung und die geistliche Begleitung von Gemeindemitgliedern zuständig sein.

Synagoge („Versammlungsort“)

Synagogen sind die zentralen Institutionen im Judentum. Sie sind Gebäude für die Versammlung, den Gottesdienst und den Religionsunterricht von jüdischen Gemeinden.

Tora („Das Gesetz“)

Die Tora ist der erste Teil der hebräischen Bibel und bezeichnet die fünf Bücher Mose. Die Tora enthält unter anderem die Schöpfungsgeschichte, den Auszug der Juden aus Ägypten, die Religionsgesetze, die Lebensgeschichte Moses und das „Schma Israel“ (Höre Israel), das ein zentraler Bestandteil des täglichen Gebets ist.